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222 S. ; 24 cm Leichter, getrockneter Wasserschaden und daher etwas gewellt, sonst sauber und gutes Exemplar mit Filzstiftstrich auf dem Schnitt.Kommunikationsverfassung 89 I.Art. 2 1/1 I GG als kommunikationsrechtliches Hauptfreiheitsrecht? 89 1. Persönliche Entfaltungsfreiheit im offenen System grundrechtlicher Freiheitsgarantien 89 2. Persönliche Entfaltungsfreiheit und spezialgrundrechtlicher Persönlichkeitsschutz 90 3. Persönlichkeitsschutz durch informationelle Selbstbestimmung als Konkurrenzproblem ; 91 II. Freiheitlicher Kommunikationsprozeß und grundrechtliche Kommunikationsverfassung . 93 1. Kommunikationsfreiheit und Grundrechte 93 2. Kommunikationsgrundrechte und gesetzgeberischer Kommünikationsschutz 95 III. Informationelle Selbstbestimmung im System der Kommunikationsverfassung 97 1. Informationelle Selbstbestimmung als Instrument kommunikationsrechtlichen Grundrechtsschutzes 97 2. Folgerungen zu Art. 2 1/11 GG 98 3. Konzentrischer Grundrechtsschütz und Schrankensystematik . 100 IV. Folgerungen 101 D. Informationelle Selbstbestimmung und staatliche Informations Vorsorge 103 I. Informationsvorsorge als genuine Staatsauf gäbe 103 II. Verfassungsrechtliche Legitimation der Informationsvorsorge . . . . 104 1. Sozialstaatliche und kompetentielle Legitimation 105 2. Rechtsstaatliche Legitimation 108 3. Informationsvorsorge und Grundrecht auf Sicherheit" 110 III. Grenzen staatlicher Informationsvorsorge . 112 1. Funktionsgarantien informationeller Selbstbestimmung 112 2. Zweckbindung der Informationsvorsorge und Informationshilfe 113 IV. Informationshilfe und informationelle Gewaltenteilung . 116 1. Informationshilfe als Amtshilfe 116. ISBN 9783428056576 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 501

Missing dust jacket; Pages can have notes/highlighting. Spine may show signs of wear. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less 1.01

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Aalen : Scientia Verlag,1989. Repr. 1929-ed. Hardcover. xiv,458p. (Wiener Staats- u. rechtswissenschafliche Studien 13). Verlagsneu. Condition : new copy. ISBN 9783511092122. Keywords : RECHT, philosophy of law Rechtsphilosophie

Der Art. 7 Abs. 1 dürfte die am meisten umstrittene Regelung des Übereinkommens über das auf vertragliche Schuldverhältnisse anzuwendende Recht (EuIPRÜ) sein. Ob er als Art. 34 Abs. 1 EGBGB in das deutsche internationale Privatrecht übernommen wird, ist offen. Unabhängig davon handelt es sich um ein zeitloses Problem: Soll zwingendes Recht, das weder zum Vertragsstatut noch zum Recht des Gerichtsstaates gehört, bei Verträgen mit Auslandsberührung berücksichtigt werden? Der Autor erläutert rechtsvergleichend auf der Ebene der Unterzeichnerstaaten des Übereinkommens die Praxis und den dogmatischen Hintergrund, bezieht Position für diese Kollisionsnorm und macht Vorschläge zu ihrer Handhabung.

Excerpt from Der Zweck im Recht, Vol. 2 Klles bas, was ich bisher gefagt habe, besieht fich nur auf bie 2lrt, wie ich meine 2lufgabe su Iofen verfucht habe, unb ber £efer fann fich immerhin bamit völlig einverftanben erflären, baß fie, wenn fie überhaupt gefit werben burfte, in biefer ideife gelöft werben mußte. Über wie paßte fie in ben Rahmen bes gegenwärtigen werfes hinein? About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Neuware -Die Theorie der Gerechtigkeit gehört zu den am intensivsten bestellten Feldern der zeitgenössischen Philosophie. Allerdings haben die meisten Gerechtigkeitstheorien ihr hohes Begründungsniveau nur um den Preis eines schweren Defizits erreicht, denn mit ihrer Fixierung auf rein normative, abstrakte Prinzipien geraten sie in beträchtliche Distanz zu jener Sphäre, die ihr »Anwendungsbereich« ist: der gesellschaftlichen Wirklichkeit.Axel Honneth schlägt einen anderen Weg ein und gewinnt die heute maßgeblichen Kriterien sozialer Gerechtigkeit direkt aus jenen normativen Ansprüchen, die sich innerhalb der westlichen, liberaldemokratischen Gesellschaften herausgebildet haben. Zusammen machen sie das aus, was er »demokratische Sittlichkeit« nennt: ein System nicht nur rechtlich verankerter, sondern auch institutionell eingespielter Handlungsnormen, die moralische Legitimität besitzen.Zur Begründung dieses weitreichenden Unterfangens weist Honneth zunächst nach, daß alle wesentlichen Handlungssphären westlicher Gesellschaften ein Merkmal teilen: Sie haben den Anspruch, einen jeweils besonderen Aspekt von individueller Freiheit zu verwirklichen. Im Geiste von Hegels Rechtsphilosophie und unter anerkennungstheoretischen Vorzeichen zeigt das zentrale Kapitel, wie in konkreten gesellschaftlichen Bereichen - in persönlichen Beziehungen, im marktvermittelten Wirtschaftshandeln und in der politischen Öffentlichkeit - die Prinzipien individueller Freiheit generiert werden, die die Richtschnur für Gerechtigkeit bilden. Das Ziel des Buches ist ein höchst anspruchsvolles: die Gerechtigkeitstheorie als Gesellschaftsanalyse neu zu begründen. 627 pp. Deutsch

Neuware - Das Buch enthält eine Gesamtdarstellung des Leistungsstörungsrechts im BGB. Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf den mannigfaltigen Fragen, die mit der Unmöglichkeit der Leistung, dem Verzug, der 'culpa in contrahendo', der positiven Vertragsverletzung und mit dem Wegfall der Geschäftsgrundlage zusammenhängen.Im Mittelpunkt der 6. Auflage steht die Diskussion zum 'neuen' Leistungsstörungsrecht und berücksichtigt dabei neu die in der Rechtsprechung aufgetretenen Probleme seit der Schuldrechtsreform.Zudem ist das Lehrbuch auf den aktuellen Stand von Gesetzgebung und Literatur gebracht.Für Studenten und Referendare.

Grundlagen politischer GemeinschaftWenn Staaten gemeinsame Ziele erreichen wollen, muessen sie sich auf rechtliche und moralische Grundlagen einigen. Das ruehrt an das Prinzip der Souveraenitaet des Einzelstaates. Moeglichkeiten und Folgen politischer Gemein.

Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

Excerpt from Sequestration und Arrest im Römischen RechtSequester dictus ab eo quocl occurrenti aut quasi se quenti eos, qui contendunt, committitur.Saß Die lehtere (sthniologie feine Serücffichtignng oerdient, liegt auf platter. Sfpand. Sequester wäre Danach Derjenige, incl, eher folgt, und Die Senennung lönnte nur Daher entftanden fein, Daß man Den näehften heften sjiachgehenden (oder segegnenden!) gum sequester genommen hätte. Iach (siellinß aber müßte se quester gleichfam paffioifch Der fein, welchem man folgt, maß fprae'hlich unmöglich ift.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Das Institut des Betruges durch Unterlassen ist seit mehr als einem Jahrhundert von der Rechtsprechung und der herrschenden Lehre anerkannt. Im Rahmen der vorliegenden Studie wird erörtert, ob sich das Fundament der herrschenden Meinung tatsächlich so gefestigt darstellt, wie es auf den ersten Blick erscheint. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Frage, ob und ggf. in welchen Grenzen eine Bestrafung des Betruges durch Unterlassen mit der Struktur des 263 StGB und der Unterlassungsdogmatik vereinbar ist.

Das 13. bis 15. Jahrhundert ist von einer zunehmenden kirchlichen und weltlichen Verrechtlichung gepragt. Auf geistlichem Feld korrespondiert damit der Versuch, durch personliche Erfahrung Heilsgewissheit zu erlangen. Einzelgestalten wie Meister Eckhart und Marguerite Porete stellen mit ihrer religiosen Sprache die Grenzen des bisher Vertrauten in Frage. Sie geraten in Konflikt mit dem entstehenden Ordnungssystem jener Kirche, deren massgebliche Pragegestalten sie - als Dominikaner und im Kontext der Beginenbewegung - zugleich sind. Forschung zur Mystik, die einseitig institutionskritisch denkt, ubersieht diese Zusammenhange ebenso wie Kirchenrechtsforschung, die nicht nach Einflussen von ausserhalb der kirchlichen Hierarchie fragt. Das Gesprach zwischen Theologie, Philosophie, Geschichte und Kirchenrecht fordert dagegen neue Einsichten zutage.

8°. 284 S., Pappband (Besitzervermerk auf Vorsatz; Ex Libris auf Innendeckel; gut erhalten)

"Berichte und Diskussionen auf der Tagung der Vereinigung der Deutschen Staatsrechtslehrer in W'urzburg vom 3. bis 6. Oktober 2001."

Neuware -Oliver Precht zeichnet in seiner Studie nach, wie Heidegger das ebenso klassische wie unmögliche Projekt einer totalen Selbstbestimmung zu seinen letzten Konsequenzen treibt. Er zeigt auf, inwiefern die Unmöglichkeit dieses Projekts eine philosophische Politik erforderlich macht, deren Kern in einer Selbstpräsentation besteht, gemäß der es Heideggers Philosophie nicht um ihr eigenes Sein, sondern um etwas ganz anderes geht: um die Wahrheit des Seins.Im Spannungsfeld zwischen der unmöglichen Selbstbestimmung und der allgegenwärtigen Selbstpräsentation entwickelt Precht eine Gesamtinterpretation, die nicht nur alle wesentlichen Aspekte, sondern auch die wendungsreiche, eng mit der Geschichte des 20. Jahrhunderts verflochtene Entwicklung dieses Denkens umspannt. Diese im Verlauf der systematischen Untersuchung entwickelte Perspektive lässt Heideggers vieldiskutiertes Engagement für den Nationalsozialismus ebenso in einem neuen Licht erscheinen wie den für das ganze Projekt fundamentalen Eurozentrismus. 312 pp. Deutsch

Kant behauptete, dass es vor der Kritik der reinen Vernunft von 1781 gar keine Philosophie gegeben habe, und 1806 erklarte Hegel, dass die Philosophie nun beschlossen sei. Hatten beide mit ihren Behauptungen recht gehabt, wurde sich die Geschichte der Philosophie, die wir normalerweise auf zweieinhalb Jahrtausende berechnen, auf 25 Jahre reduzieren. Die 25 Jahre der Philosophie ist der Versuch, den einen Gedanken - dass die Philosophie 1781 beginnt und 1806 beschlossen ist - nachzuvollziehen und zu verstehen. Die 25 Jahre der Philosophie ist kein Beitrag zu dem popularen philosophiegeschichtlichen Genre "Von Kant bis Hegel"; ein Uberblick uber die Epoche ist nicht angestrebt. Eckart Forster untersucht vielmehr die Grunde, die Kant und Hegel zu ihren Aussagen bewegt haben, sowie die Schritte, die in so kurzer Zeit von Kants 'Anfang' zu Hegels 'Ende' fuhren konnten. Er kommt zu dem uberraschenden Ergebnis, dass sowohl Kant als auch Hegel in einem unerwarteten aber gewichtigen Sinn recht haben. Fur dieses Buch erhielt Eckart Forster, der an der Johns Hopkins University in Baltimore (USA) lehrt und forscht, 2017 den renommierten Kuno-Fischer-Preis der Universitat Heidelberg. Er wird fur "hervorragende Werke aus dem Gebiet der Geschichte der Philosophie" vergeben; bisherige Preistrager waren u.a. Ernst Cassirer, Hans Blumenberg, Werner Beierwaltes (fur Denken des Einen, Klostermann 1985), Kurt Flasch (fur Nikolaus von Kues, Klostermann 1998) und Dieter Henrich.

Eine Untersuchung auf rechtshistorischer und rechtsvergleichender Basis mit besonderer Berücksichtigung des deutschen und italienischen Rechts. Der Autor entwickelt eine theoretische Konstruktion für das europäische Bereicherungsrecht und eine Methodik für den rechtswissenschaftlichen Umgang damit. 352 Seiten, broschiert (Untersuchungen zum Europäischen Privatrecht; Band 2/Duncker & Humblot 2000) schwarze Filzstiftstriche auf Schnitt. Statt EUR 82,00. Gewicht: 470 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch

Kant behauptete, dass es vor der Kritik der reinen Vernunft von 1781 gar keine Philosophie gegeben habe, und 1806 erklarte Hegel, dass die Philosophie nun beschlossen sei. Hatten beide mit ihren Behauptungen recht gehabt, wurde sich die Geschichte der Philosophie, die wir normalerweise auf zweieinhalb Jahrtausende berechnen, auf 25 Jahre reduzieren. Die 25 Jahre der Philosophie ist der Versuch, den einen Gedanken - dass die Philosophie 1781 beginnt und 1806 beschlossen ist - nachzuvollziehen und zu verstehen. Die 25 Jahre der Philosophie ist kein Beitrag zu dem popularen philosophiegeschichtlichen Genre "Von Kant bis Hegel"; ein Uberblick uber die Epoche ist nicht angestrebt. Eckart Forster untersucht vielmehr die Grunde, die Kant und Hegel zu ihren Aussagen bewegt haben, sowie die Schritte, die in so kurzer Zeit von Kants 'Anfang' zu Hegels 'Ende' fuhren konnten. Er kommt zu dem uberraschenden Ergebnis, dass sowohl Kant als auch Hegel in einem unerwarteten aber gewichtigen Sinn recht haben. Fur dieses Buch erhielt Eckart Forster, der an der Johns Hopkins University in Baltimore (USA) lehrt und forscht, 2017 den renommierten Kuno-Fischer-Preis der Universitat Heidelberg. Er wird fur "hervorragende Werke aus dem Gebiet der Geschichte der Philosophie" vergeben; bisherige Preistrager waren u.a. Ernst Cassirer, Hans Blumenberg, Werner Beierwaltes (fur Denken des Einen, Klostermann 1985), Kurt Flasch (fur Nikolaus von Kues, Klostermann 1998) und Dieter Henrich.

Treu und Glauben und vorvertragliche Aufklärungspflichten im englischen Recht. 251 Seiten, broschiert (Freiburger Rechtsgeschichtliche Abhandlungen. Neue Folge; Band 46/Duncker & Humblot 2004) schwarzer Filzstiftstrich auf unterem Schnitt. Statt EUR 69,80. Gewicht: 308 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Deutsch